从 Marvel 的众神讲起 “自从一个拿着锤子的家伙从天而降，一切都变了。”语出电影《钢铁侠 3》， 拿着锤子的家伙指的是雷神托尔，一位来自北欧神话的力量之神。 在 Marvel 公司的众多漫画英雄中，雷神托尔是亲儿子一般的存在，marvel 总是利用各种彩蛋增加托尔的曝光率。2010 年的《钢铁侠 2》结尾彩蛋中，神 盾局的特工在墨西哥荒野中发现了托尔的锤子。2012 年的复仇者联盟中，托尔 被安排与钢铁侠对戏，借钢铁侠的大嘴讲出“他超爱他的锤子”这种生硬的对白。 到了《钢铁侠 3》，剧中人仍然不能逃脱托尔的魔掌，托尼·史塔克甚至为他得了 焦虑症。 托尔的票房不算争气，至少比托尼·史塔克差了一大截。那么，Marvel 为何 对他如此青睐？借着这个机会，让我们翻开 Marvel 的黑历史。 雷神托尔与 Marvel 的第一次发生在 1962 年 8 月，为了让这位古老的北欧 神祇更好地适应现代生活，编剧斯坦·李对其身份进行了一些现代性的设计，在 保留神话色彩的同时把他连同全世界几十个古代神话体系引入了漫画时空。这其 中 有 我 们 耳 熟 能 详 的 希 腊 众 神 ： 托尔的本部北欧众神：  画风丑爆了的中国众神： 埃及众神，《英雄联盟》中的鳄鱼和狗头分列左右： 甚至还有菲律宾众神，我也不知道他们是谁：  诸如此类。 用游戏设计的语言来说，Marvel 公司创造了这样一个世界观：融入了世界 各国神话中的主要神灵，给他们安排了一个妈：希腊的地母盖亚，创造了一个众 神的仲裁组织“神理会”，建立了基本的联系之后，再通过各种戏剧化的冲突和 逻辑推演，推动整个世界进程。 一言以蔽之——1962 年的 Marvel 和 2013 年的我们做了同样的事，众神 世界观。 一直被歪曲的众神 有据可考，凡人们对众神题材的滥用可以追溯到至少公元前十一世纪，当时 有一个很有名的吟游诗人，叫荷马，生活在位于希腊半岛的古爱琴文明。荷马是 个盲人，靠给达官贵人讲评书维持生计。 那个年代看似久远，但相比众神源远流长的历史而言，已经是晚得不能再晚。 古老的自然崇拜在爱琴海繁荣的商品社会面前，显得如此的不合时宜。宙斯、雅 典娜、波塞冬这些名字对凡人们固然有着相当的威严，然而，更有威严的还是他  们看得见摸得着的权势者。 用现在的话讲，荷马是一个产品经理，他的目标不是传播教义，而是为他的 顾客量身定做一个好的故事。荷马的主角不是高高在上的奥林匹斯众神，而是那 些以众神之名统治着凡间的英雄：阿喀琉斯，奥德修斯，阿伽门农。 于是荷马创作了《伊利亚特》、《奥德赛》两首叙事长诗，来讲述在众神庇 护下相互争斗的英雄，这就是荷马史诗。 类似的情况还有： 埃斯库罗斯的戏剧《普罗米修斯》，2012 年有同名科幻电影公映。 索福克勒斯的《俄狄浦斯王》，备受亚里士多德的推崇，心理学上的俄狄浦 斯情结也源于此。 瓦格纳的歌剧《尼伯龙根的指环》。中世纪时，由于在政治上强力打击，大 部分记载北欧神话的作品被认为是异端邪说而付之一炬，以至于瓦格纳的文艺创 作在很大程度上取代了正统。 此外还有《断臂的维纳斯》、《沉思的赫拉克勒斯》等雕塑、绘画创作。 上述这些都是真正的大师，他们的作品经过了时光的洗礼，而被奉为经典。 这一过程几乎不可重现。 在日心说被广泛接受之前，哥白尼郁闷了一辈子，因为他不能讲出真相。布 鲁诺讲了真话，被宗教裁判所烧死在罗马。 可是同样的，上述这些，统统不是最本源面貌的神话，他 。。。以下略