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万科安徽万科棠樾项目推广思路简析72p

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更新时间:2019/8/22(发布于安徽)

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文本描述
万科·棠樾项目推广思路简析
M3 SHANGHAI
每个人心目中都有一个棠樾
如果不是万科,棠樾可能仍旧深埋于中国人心底那种模糊感觉中,如果不是万科,棠樾充其量只是徽州歙县一个旅游古村,一个令人神往的地方。 2008年万科棠樾大旗横插在深圳大地之上,很快棠樾便成了街头巷尾议论的话题,棠樾的精神境界也便被人们一层层的揭开,原来每个中国人心里都有一个棠樾!
棠樾的地名有它的由来,“棠”是棠梨树,“樾”为两树交荫之下,“棠樾”意为棠荫之处。正所谓地如其名,棠樾听封建文化的教诲,得中国皇朝的荫蔽,小小村落却名扬天下,屹立百年
皖南古村落-棠樾
徽州棠樾的美,当然不是简单的乡村风光的美,而是深厚的东方文化底蕴的美。牌坊,祠堂,庭院,街道,每一处建筑都镌刻着东方文化的烙印,马头墙,黛瓦,门神,每一个符号都蕴含着东方美学气质
“棠樾牌坊群,纹头脊,冲天柱,每一方石头都令人思量,每一方石头都让你难忘,一座牌坊一个善良的故事,一座牌坊一篇千古绝唱!” 棠樾民谣
牌坊,从门洞式纪念性建筑物变化发展而来。它跨驻于大道之上,让经过的人翘首以待,以显示它的高贵与荣耀。牌坊,封建社会卫道者与牺牲者的化身,它桀傲雄伟而又显得孤寂忧伤。安徽省歙县牌坊遍及城乡,古时有200多座,现在也还有80多座。一个牌坊便是一个动人的故事。棠樾牌坊群可作众牌坊的代表,忠、孝、节、义的事迹都有,几乎包涵了封建礼教的全部内容
棠樾牌坊群就是明清时期建筑艺术的代表作。一连7座,建筑风格混然一体,虽然时间跨度长达几百年,但形同一气呵成。牌坊由白麻石和茶园青构造,四柱三间,梁柱质朴浑厚,历经三四百年的风吹雨打依然岿然不动。 这7座气势恢弘的古牌坊,按照“忠孝节义”的顺序排列。歙县棠樾牌坊群一改以往木质结构为主的特点,几乎全部采用石料,且以质地优良的“歙县青”石料为主。这种青石牌坊坚实,高大挺拨、恢宏华丽、气宇轩昂
棠樾牌坊令世人惊叹的不仅在于它精美的石雕艺术,还在于建筑风格的独特及构造的巧妙。在建筑风格上,棠樾牌坊大致分为两种,一组是卷草式牌楼,一组为四柱冲天式牌坊。卷草式牌楼颇为伤感;而冲天式牌楼气派挺拔,有威武雄壮之势。这些大石头,在建筑时无须用上钉或铆,也没有钢筋水泥来联接,只是将石头与石头巧妙的衔合就可屹立百年而不倒。牌坊上还刻有精美的石雕艺术,述说着这片土地上曾有过的繁华岁月
据建筑专家们讲:棠樾牌坊对研究明清时代的政治、经济、文化及建筑艺术和徽商的形成和发展,甚至民居民俗都有极其重要价值
与七大牌坊齐名的还有祠堂、民居,被誉为徽州古建筑的“三绝”。 鲍氏祠堂是其中的代表,浓缩了孝理的鲍氏家训。值得关注的还有其中的男祠和女祠。而别出心裁的是增筑了“女祠”,又名为“清懿祠”,据悉,修建女祠主要是为了提倡与宣扬母恩母德。女祠里供着一个个鲍氏女主牌位,将这些守节的妇女们供奉起来,供子孙顶礼膜拜,并以此对后代妇女进行思想上的改造。于是,这里成为一座“烈女纪念馆”
徽州建筑的美源与徽州深厚的文化底蕴,源与徽商文化,而徽商文化又源与中国传统儒家文化,所以即便至今,每一人心中仍旧都有他一座“牌坊”,每座牌坊便是每个人的心理盛殿。所以,才说每个中国人,尤其是离家创业打拼的中国人,都一块属于他的“牌坊”
关于【徽式建筑】 受到独特的地理环境和人文观念的影响,显示出较鲜明的区域特色,在造型,功能,装饰,结体诸多方面自成一格.明中叶以后,随着徽州缙绅和商业集团势力的崛起,徽派园林和宅居建筑亦同步跨出徽州本土,在江南江北各大城镇扎根落户,如江苏的扬州,金陵,浙之的杭州,金华,江西的景德镇等地,全年都是徽式建筑相对密集的城市.徽派建筑是中国古代社会后期成熟的一大古建流派,它的工艺特征和造型风格主要体现在民居,祠庙,牌坊和园林等建筑实物中.
从万科的第五园开始,就已经走在了众多开发商的前面,开始探索一种新的居住模式,通过对【徽式建筑】的研究与探索,从悠久的古建筑历史文化出发,针对客户的需求,深挖这一批客户的内心世界,建造出触及他们内心深处的居所。 而万科在借鉴“徽式建筑”的理念与形式方面,取得了巨大的成功,棠樾项目可以说是万科探索东方历史与文化的的代表作品。。