历史沿革
公元633年，雅隆部落的松赞干布在拉萨建立了强大的吐蕃王朝，拉萨以吐蕃王朝都城的地位，揭开了它历史发展的新篇章。定都前的拉萨是一片沼泽荒芜之地，定都后，筑宫堡、修河道、建寺院，奠定了拉萨城市的雏形。著名的大昭寺即在这一时期建造，山羊负土填湖的典故是建寺过程中的一段美丽传说。藏语羊叫惹，土为萨，由于大昭寺是最早的建筑，人们便以惹萨作为以大昭寺为中心的这一城市的名称。汉文史籍把惹萨一般译为逻娑、逻些。随着佛教的兴盛，人们把这个城市视为圣地，拉萨之名随之兴起，并取代了原有的名称。拉萨是藏语圣地或佛地的汉文音译。自松赞干布始，吐蕃政权传9代赞普(藏王)，均以拉萨为首府。838年，朗达玛继为赞普，废佛，佛教遂以喇嘛教名义出现，并谋杀赞普。从此，吐蕃对各部属的统治关系开始解体，全盛一时的奴隶制政权接近崩溃，拉萨陷入不同奴隶主集团间旷日持久的战争局面。857年，吐蕃本部发生邦金洛平民大起义，吐蕃奴隶社会在起义风暴中土崩瓦解，西藏地区陷入持续数百年的分裂割据时代。拉萨作为西藏政治中心的地位衰落了，许多宫堡城寨也在这一时期毁于兵燹。公元1160年，蔡巴噶举派于拉萨一带崛起，逐步取代了其他地方势力在拉萨的地位。13世纪中叶，元朝划分西藏为13个万户，蔡巴万户为其中之一，在拉萨颇有建树。14世纪初期，帕木竹巴先后征服了止贡巴、雅桑巴和蔡巴，进而掌握了全藏统治大权。帕竹在西藏建立13个大宗，拉萨属内邬宗。帕竹的统治中心虽在乃东，但拉萨以其宗教发展史上的圣城的地位和强大引力仍为帕竹政权高度重视。15世纪初，喇嘛教格鲁派(黄教)以拉萨为据点逐步统一全藏，形成政教合一的统治局面。由于禁止喇嘛娶妻，宗教首领采取转世法选择，出现了达赖、班禅两大活佛系统。1642年，五世达赖在拉萨建立了噶丹颇章政权。1652年五世达赖赴京，受到清廷的隆重接待和册封，次年返藏。以达赖为首的西藏地方政权的力量得到进一步加强，拉萨作为西藏地方首府，从此一直延续了下来。1721年，清廷在拉萨设置驻藏办事大臣，1751年又在拉萨建立噶厦政府，并授权达赖管理西藏地方行政事务。1951年5月中国人民解放军和平接管拉萨，1960年正式设立拉萨市。
城市特点
拉萨是西藏地区文明发源地之一，有着灿烂的藏族文化，布达拉宫、大昭寺等为藏传佛教圣地，1982年被国务院公布为国家历史文化名城。拉萨除著名的布达拉宫、黄教三大寺(甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺)、大昭寺、罗布林卡外，还有神奇的纳木错高原湖泊风光，美丽的当雄草原风光，奇特的德中温泉和林周、墨竹工卡等自然风景区，广阔的山区和河谷平原上，又有一定数量的野牦牛、野驴、黄羊等30多种野生动物，以及麝香、冬虫夏草等29种野生动植物药材。特殊的人文景观和自然景观，使拉萨成为国际性旅游城市。市辖区范围内有丰富的地热资源和矿藏资源。现探明的有铁、铜、铅、锡、钼、银、金等30多种矿藏，储量大，分布广。羊八井地热开发面积100多平方公里，被列为国家重点开发项目。
城市现状
拉萨是西藏政治、经济、文化、交通中心，对外开放城市。1996年国内生产总值581亿元。现有电力、采掘、机械、食品、纺织、建材、印刷、工艺美术、家具制造加工等各类工业企业，特别是历史悠久的民族手工业近几年来得到很大发展，有的产品已进入国际市场。各类企业1071户，1996年全市乡及乡以上工业产值1.1亿元。农业耕地面积3.9万公顷，天然草场211.5万公顷，林地15.3万公顷，还有120万公顷土地可供农、林、牧综合开发利用。1996年农业总产值3亿多元，牲畜存栏170万头(只)，农牧民人均纯收入1075元。著名的青藏、川藏、中尼公路交汇于拉萨，还开通了拉萨至
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