一座中国院 以正端州宅 泰禾·肇庆院子形象定位及推广策略 几句前言 虽然大湾区是热词，虽然肇庆是大湾区的后花园，是度假投资热土， 但作为一个现象级项目，就应该聚焦城市，以名片的姿态去对话城市， 进而影响与城市相关的人。 立足肇庆，不谈湾区 岭南也好，广府也罢，骨子里都是中国文化。 走过京沪、江南、福州、广佛的泰禾院子，开合的是中华文明之门， 所以并无南北地域之分，只有东西文化之别。 不分南北，只问西东 端州区重心，肇庆仰望处；星湖风景区，豪宅云集地。 毋庸置疑，占位顶端 资源可以共享，但产品拉开距离。 无论是阳明山庄，还是华英城，不管曾经的，甚至未来的别墅或大 宅，都只能仰望泰禾院子，因为产品、因为建制、因为风格，更因 为底蕴和内涵。 无需讳言，并无对手 何谓底蕴与内涵 文化筑居中国 回到项目 志在九州，幸会端州。 本案产品早有定义 端州心·星湖邻·国风院墅 泰禾志造，端州正席 产品定位： 泰禾与肇庆的相遇，不只是又增加一处院子， 更是院子内涵的又一次升华 所有的文化，都会有具象的传承载体 一是建筑，一是建筑里的人 泰禾院子的使命，不应只是 端正中国人的建筑观，端正中国人的生活观 更要端正中国人的处世观 这个使命，可由泰禾肇庆项目完成 所以，我们的第一个建议 项目案名 泰禾·端州院子 泰禾与端州相遇 无需说两千年历史，无需说靠山拥湖， 无需说深厚人文，无需说经济腾飞 只说一物、一人 端砚出产于唐代初期端州（今广东肇庆）。古时已十分名贵，更因几大名坑砚材 枯竭封坑，砚资源越来越少而越来越名贵。中国传统文化中的文房四宝，砚为其 一。在中国所产的四大名砚中，尤以广东省端砚最为称著。 一物：端砚 士大夫喜爱端砚， 不仅因为它的巧匠刀工，更因为它的天然本性—— 幼嫩、纯净、细腻、滋润、坚实、严密。 是谓端庄持重！ 包拯公元1040年调任端州做知郡事，在端州任知州三年，是他最接近黎民百姓的 三年，也是他任地方官政绩最显著的三年，正是由于任职端州期间突出的政绩与 口碑，包公随后被调回汴梁开封府，步步升迁，官拜枢密副使，最终成了名动天 下的"包青天"。 一人：包拯 中国人敬重包拯， 不是因为他的断案神技，而是他的凛凛风骨—— 廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私、英明决断。 是谓居中守正！ 端 正 中国人如此，中国的建筑也应如此 泰禾·肇庆院子 价值体系 端庄 坐北朝南 可鉴日月 端重 左右对称 居中守正 端雅 背山面湖 匠心园林 正统 泰禾志造 中国院子 正心 肇庆端州 城市核心 正宅 一生之宅 一院传家 北京，赋予院子以气质：皇家气派，望族风范 福州，赋予院子以形制：三坊七巷，国风院墅 肇庆，赋予院子以风骨：端庄持重，居中守正 端庄、严密、礼序；方正、持重、内敛；居中守正，威仪四方 这些其是中国建筑保留的神形，也是中国人的性格和处世哲学 所以， 本案的价值主张，也应该再次升华： 院子里的中国人 形象定位与价值传播， 不应该只局限肇庆层面，更应从占据中国文化高度： 上千五千年，一座中国院 一脉中国，以正端州 传播铺排 第一阶段：品牌造势 端正中国人的建筑观 户外、朋友圈，刷新端州 动作一：户外打招呼 一路南下，幸会端州 动作二：朋友圈刷屏 从院子到人，泰禾只关乎中国 第二阶段：形象建立 端正现代人的院子观 品牌形象落地，发布会引流 动作一：户外亮相 上下五千年，一座中国院 动作二：一场发布会 听余秋雨、马未都、黄其森聊《院子里的中国人》 发布会现场 京剧、昆曲、粤剧，曲苑杂坛，复兴中国梦 动作三：城市展厅开放 泰禾品牌溯源，今始为端州 第三阶段：现场开放 端正肇庆人的生活观 产品是大招，准备收割 动作一：主题先行 最懂院子的，终究是中国人 动作二：价值输出 假物移人，人行合一 动作三：围墙造场 现场氛围制造，圈地圈人 动作四：《国家宝藏》 泰禾&广东博物馆&端州品砚会 联手肇庆政府和广东省博物馆，借一年一度的“端州品砚会”，邀请国宝守护人张国立，举办肇庆 院子《国家宝藏—紫石凝英：端砚艺术展》，从砚林回溯、石质粹美、神工鬼斧，到镌诗题铭，展 示更深沉的砚文化内涵。 第四阶段：项目开盘 端正院子人的圈层观 动作一：户外霸屏 肇庆正席，影响端州的人都住这里 动作二：荣誉加身 泰禾入荟，持有肇庆 泰禾业主专属俱乐部——泰禾荟开盘同日启动，共享泰禾资源， 建立优越感、荣誉感。 我们的服务团队 团队出品一览 万科海上传奇 保利领秀山 保利李白的院子 保利·i立方 thanks