尊重与包容
道德不是一套哲学，更不是一个想法，而是我们良知的一种运动，它会发出两个单音节词：是，否，它们即兴的简洁，像闪电的光芒，刻画出人性的矛盾。
zootopia
思考·记录·研讨
回想你的生活周围有哪些不尊重他人的现象；如果是你，你会怎么做？你为什么会这么做？
想想看，我们生活周围是否存在这些现象呢？
晚自习罔顾他人感受讲话；见到教师不问好，甚至出言不逊；插队；电影院玩手机，大声喧哗；随意给别人起外号或取笑他人；自编操：组织者在上面认真编舞时，下面的人却在大声讲话，动作懒散…………
后果主义的评价标准
后果主义的评价标准，直观，符合我们对实践合理性的理解，通过预期的后果来评价行动。而现实生活中，我们进行价值判断往往依赖于：一、传统；二、法律；法律是我们的道德底线。宪法第三十八条规定：中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯。
不过我们并不满足……
我之所以做这件事，是因为我坚信这件事情在本质上是正确的。义务伦理观
让我们从鲁滨逊漂流记开始：
鲁滨逊被不幸的风暴吹到一个小岛上。一天，他正在一片沙滩上散步。鹦鹉站在他的肩上，头上遮阳的棕榈叶环。令他为自己灵巧的双手而感到自豪。突然，他惊讶地停下脚步：洁白的细沙上，印着一个行将打破他平静生活的记号——一个人的脚印。你会怎么做？
从《鲁滨逊漂流记》我们可以得出：
1.人是社会性的人，只有在交流合作中才能健全自己。2.把他人当成和你平等的人，而不是让其它一些东西凌驾于人性之上。3.当你尊重他人，将他人视为平等的人来对待的时候，实际上维护了自己作为人的尊严，避免了自己堕落为被欲望所填充的无思想的动物的可能。
异化、非人
查理·卓别林 《摩登时代》在摧毁人性的高强度机械化劳动强度下，卓别林丧失了作为人的尊严，堕落为“非人”，而他的老板也不过是被金钱填充的生物。如何重拾人性？首先，你得把自己当成一个理性的、自由的、平等的人来看待——尊重自己。卡夫卡 《变形记》 格里高尔
人性化的工作环境
我曾以拙劣的文笔描绘过我们的校园：
六中美的精髓，无疑是民主理念引领下营造出来的沟通理解、友善融洽的校园氛围以及在这种氛围中茁壮成长的莘莘学子。大智者必谋和，大善者必宽容，在先进理念的引领下，学校推陈出新，革故鼎新，打造了一系列烙着自身独有印记的制度文化。各项章程制定公开透明，OA系统更是得到东莞市政府的褒奖。
学校全面落实素质教育，校园文化建设已具品牌特色，开展了以“四大节”为代表的一系列极富实践性、时代性和创新性的校园文化活动，在社会上广受好评。而学子们能在丰富多彩的活动中汲取新知，健全心智。道德之善通向心灵之美，校园里那一声声亲切问候，志愿者一个个辛勤的剪影，传递着教育至善至美的真谛。
为什么尊重他人？
你去吃饭，服务员对你微笑，你视而不见，因为你觉得你付了钱，所以“理所当然”；你开公司，让员工连续工作12小时重复一个动作，因为你给了他们工资，所以你觉得“理所当然”。当你这么做的时候，金钱已经在慢慢侵蚀你的内心。所以，尊重的内核是平等。尊重他人就是尊重自己的人性，让自己避免堕落为动物性的人。