公 园 的 想 象 {保利公园九里再思考} [一个基础] “公园居住模式”是项目核心价值 [两个问题] 1、公园生活模式是一种怎样的生活 2、客户希望的生活是怎样的 先谈谈客户 对于一个90万方，以刚需产品为主的大盘， 客户来源和层次分布将会是十分泛化的，因此以收入、职业、地位、知识水平等标准，来界定某种阶层的常规方式难以对客户进行准确定位。 基于情感共识，定义客户类别 客户写真 主力客户25—35岁之间，不算大富大贵，但收入尚可 因此，对居住和生活，虽不苛求，但对品质也有自己的标准 他们不是一群不顾一切代价来追求“挑剔”与“考究” 而是在力所能及的范围内，愿意多付出一点代价，去实现对美好品质的追求。 对美好的向往是人生观的体现 客户写真 大多处在人生的上升期，工作与事业是有压力的 因此，在生活上，更需要舒适、轻松、雅致的环境或体验 带来身心的愉悦，和精神的平复。 对美好的向往是内心的声音 客户写真 生活不只是一所房子，富有的人可以享受庭院、草坪、流水 “虽不能至，心向往之”。闲暇时伴着阳光慵懒的看书，和家人在植物的芬芳中散步，在草坪上与孩子嬉戏。 这些也同样是他们梦寐以求的生活。 对美好的向往是情感的需要 从人的情感上去解读， 刚需，不只是单纯经济导向的衡量 而是“基于务实之上“的对美好生活的最大限度追求。 也就是，“爱美之心” 公园的内涵 公园，不只是一个场所。 对于人们的认知来说 公园更是一个充满着美好想象的情感载体 从毫无章法的草丛到一间洋溢着花香与书架的秘密花园 从一座有着雕花与半月型桥洞的栈桥上缓缓而过 当提到公园，我们会自然的联想到树木、鲜花、草坪、小桥流水、蝴蝶小鸟、休憩的小亭、曲折的长廊、舒服的座椅、欢笑的孩子、甜蜜的恋人、慈祥而健康的老者，暖暖的阳光、惬意的微风，以及不经意间的转角的惊喜。 无数美好故事在公园的发生 如果用一个关键词来连接 人群的心理与公园的联想 那就是“唯美”之心 客群心理融合 唯美不等同于“挑剔”，或者“考究” 挑剔、考究需要多一点物质资本，是一种形式感的苛求，情绪很硬。 “唯美”是一种更温暖、更内心的喜悦。 是更感受化的，更重体验感的 产品个性融合 而我们的公园个性，更具修饰感与雕琢感 比一般社区更追求公园情调与生活感受 它不是“一览众山小”的豪迈，也不是“一湖一天地”的磅礴 而是在细节、搭配、景致上，会更加注重情趣的塑造 是修整过的、用心打理过的 是能够让人停下来多感受一下的 考古学和艺术史告诉我们 人类自脱离动物以来就开始了审美欣赏和审美创造活动。 这种对“感官的感受”后来发展成为“感性认识的完善” 我们称之为“美学” 对人来说，人们对美好的追求从未停止 对产品来说，公园生活模式的内涵，事实上就是 一种美学化的生活方式 特别当美学是基于“公园”的特性之上时， 有关于自然、生命、绿色、情感的东西会格外鲜明 就好像“新艺术”风格萃 取海藻、草、贝壳、昆虫作为创作灵感 所带来的，是对一个时代的影响 我们发现，美学最终实现的是更优越价值观的传达。 它的力量，是情感、愉悦、想象、体验的综合。 是扑面而来的感动， 是“生命力的展现与分享” 因此，美学不仅仅只是一个抽象的概念 在更深的内涵上，应该上升为一种生活态度的认知。 它既是一个城市、一个版块的发展观念 也是一个人，对生命最柔软的感悟 核心概念生成 保利 公园九里物理定位 武昌核心 美学大城 保利 公园九里传播主张 来自，生命的礼赞 是从生活升华到生命的历程，是对创造力的颂扬，与审美意识的讴歌。 是对所有对美有独特感悟和不懈追求的“唯美主义者”的一种首肯。 并以公园九里为一面美学旗帜，进行传播与发扬 阶段传播 传播阶段上， 从三个环节上 进行美学传递 品牌起势： 十年品牌 —— 世界美学历程—— 城市美学洗礼 公园，亚太美学巡展武汉魅力首映 整体形象： 武昌核心，美学大城—— 人与美学的对话 来自，生命的礼赞 /保利 公园九里，成就城市美学人居梦 产品界定： 公园地产美学建园标准——停下来，赞美生活 美就是让你能够停下来，享受的每一刻时光 / 产品细节故事 第一阶段 （品牌起势，美学事件传播） 传播主题 世界美学历程，武汉洗礼 保利公园九里，亚太美学巡展中央魅力首映 事件对象—— 曾梵志，湖北籍现代著名画家 / 林怀民 云门舞集缔造者，亚洲最有影响力舞蹈大师 / 安藤忠雄 著名建筑美学大师 聚会武汉，巅峰论坛 事件形式—— 新闻发布会。媒体见面会。武汉大学发表城市演讲。电视论坛。 。。。。。。以上简介无排版格式，详细内容请下载查看