文本描述
发展中的启示
拜佛的年轻人
再读祥林嫂
保险代理人制度
第一个故事
拜佛的年轻人
据携程数据显示,
今年2月以来,寺庙相关景区门票订单量同比增长310%。从搜索热度来看,
预订寺庙景区门票的人群中,90后、00后占比接近50%!!
在求人和求己之间,这届年轻人选择了求佛
在做题和做事之间,这届年轻人选择了作法
拜佛许愿会“灵验”吗?
有人误认为任何事情都能够靠拜佛解决:
想有好的姻缘,就拜佛;
要想有顺遂富足的人生,也拜佛;
具体到对治烦恼,减轻痛苦,同样可以通过拜佛来实现。
佛不是万能的,拜佛也不是实现愿望的方便快捷的法门。
即心即佛
人人皆可成佛
拜佛是帮助你给自己信心,锻造心灵的强大和坚实,然后让你用这颗强大的心去面对世事。
人必自助而后人助之,而后天助之
——《周易》
佛在度人之前,也需要自度,所有的佛都依靠自我的修行来获得圆满和成就。
内在的力量是无穷无尽的宝藏!
佛度众生,人人皆可以成佛。
世人之心皆怀宝藏,每个人心中的能量都取之不尽用之不竭,
只是欠缺了一个自我发现的时机
佛存在的意义就是让人发现心中的宝藏,一旦你发现了自己的强大,发现了自我的潜能,那么无论应对什么样的事都不成问题,这才是拜佛的真正用处所在。
——《宽怀:一诚法师谈人生》
既然有愿,就去行愿吧
发愿不是照本宣科,所以发愿之后,最重要的是“行愿”。
第一步,需要把这个愿望变成自己真正的想法;
第二步,把想法分解成若干个步骤,一个个去实现;
第三步,有一种无我利他的担当。
第二个故事
再读祥林嫂
“我真傻,真的,我单知道下雪的时候野兽在山坳里,没有食吃,会到村里来;我不知道春天也会有。我一清早起来就开了门,拿小篮盛了一篮豆,叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的,我的话句句听;他出去了。我就在屋后劈柴,掏米,米下了锅,要蒸豆。我叫阿毛,没有应,出去口看,只见豆撒得一地,没有我们的阿毛了。他是不到别家去玩的;各处去一问,果然没有。我急了,央人出去寻。直到下半天,寻来寻去寻到山坳里,看见刺柴上桂着一只他的小鞋。大家都说,糟了,怕是遭了狼了。再进去;他果然躺在草窠里,肚里的五脏已经都给吃空了,手上还紧紧的捏着那只小篮呢。……”
——《祝福》·鲁迅
临死前,祥林嫂存有这样的疑问:
一个人死后究竟有没有灵魂?
阴间有没有地狱?
死去的亲人,能否在阴间重逢?
她终于开始怀疑,怀疑这个阳间,还有那个阴间。
是疑问,也是反抗,更是选择。
她尝试跳出过往,尝试反抗别人的安排,她要自己决定命运。
吃人的时代
只不过有人在其中反抗,有人在其中淹没
其实一直都在
不断遇到问题并解决问题才是事情本该有的样子
有两种人一定会在问题中淹没:
一种是躺在未迈过去的沟;
另一种是看不到未来的坎。
组织发展便是如此:
有人躺在过去的沟里,有人没认清未来的坎