周 敦 颐 · 宋 爱 莲 说 晋陶渊明独爱菊 自李唐来 世人甚爱牡丹 予独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 予 谓 菊 花 之 隐 逸 者 也 牡 丹 花之富贵者也 莲 花之君子者也 噫! 菊之爱 陶后鲜有闻 莲之爱 同予者何人 牡丹之爱 宜乎众矣! 作者简介： 周敦颐 宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家，因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。 文学常识： “说”是议论文的一种文体，可以说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物来论述道理。《爱莲说》说爱好莲花，就是说问题。 水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。 的 多 晋陶渊明独爱菊。自 李唐来，世 只 从 唐 人甚爱牡丹。 水上、地上各种花草树木，可爱的品种有很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐代开始，大多数都非常喜欢牡丹。 予 独爱莲之出淤（yū）泥而不染，濯（zhuō）清涟（liān）而不 我 污染 洗涤 妖， 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵（xiè）玩焉。 亲近而不庄重 我喜爱荷花，因为它生于淤泥中，却没有被淤泥污染，经过清水洗涤却并不显得妖艳，莲花的叶柄中间是空的，外面是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的，它的香味传得越远越幽香，笔直的挺立在那里，只可以远远地观赏它而不能随心的把玩。 我认为菊花，它是花中的隐士；牡丹，在百花中象征着富贵；莲花，则是花中的君子。哎！喜欢菊花的人，在陶渊明以后就很少听到了；喜欢莲花的人，跟我一样的还有谁；喜欢牡丹的，当然很多啦。 一、熟读课文出描写莲的语句，并思考作者是从哪几个方面进行描写的。 二、通过以上这些描写，请概括出莲`花``的品质。 三、作者写莲，为什么还要提到菊和牡丹？请同学们讨论。 借助菊和牡丹来衬托莲的形象 四、分析一下作者怎样通过菊和牡丹来衬托莲的形象？ 菊 —— 正面衬托 牡丹 —— 反面衬托 菊 牡丹 自李唐来，世人甚爱牡丹。 牡丹，花之富贵者也。 纵观全文，作者写这篇文章的意图是什么？他采用了什么写作手法？ 作者借赞美莲的高贵品质说明自己洁身自爱，不慕名利的品格。 本文主要采用象征手法（托物言志） 。 小结 ： 1 本文采用托物言志（象征）的写作手法。 2 文中“之”字的几种用法：  ① 水陆草木之花  相当于现代汉语中的“ 的”  ② 予独爱莲之出淤泥而不染  助词，用于主谓之间取消句子独立性。 解释句中加横线的字： 1 可爱者甚蕃 2 不蔓不枝 3 陶后鲜有闻 4 宜乎众矣 。。。以下略