古佛醇酒巴国盛酿 古佛酒业公关活动方案 只有被赋予某种文化，才具有特别的价值 文化是酒的灵魂 酒， 酒文化是白酒的核心竞争力 古佛酒具有怎样的文化内涵？ 那么， 第一部分 古佛酒文化挖掘 酒与政治酒与历史 酒与仁义礼智信 酒与名胜酒与诗歌戏曲 酒与中华武术酒与人格 酒与音乐 5000年中华文化史即是一部酒文化史 酒是中华文化最重要的载体之一 酒文化即是酒的灵魂 酒文化中的礼与德 酒具与酒文化 酒与书法酒与宗教 酒与民俗 酒与绘画 酒是中华文化最重要的载体之一 酒文化刻入中国人的心智 酒文化的形成是基于历史的沉淀，基于历史事件与传说的酒的故事 鲁酒薄而邯郸围“鲁酒薄而邯郸围”的故事，说的是楚宣王会见诸候，鲁国恭公后到并且酒很淡薄，楚宣王甚怒。恭公说，我是周公之后，勋在王室，给你送酒已经是有失礼节和身份的事了，你还指责酒薄，不要太过份了。 于是不辞而归。宣王于是发兵与齐国攻鲁国。齐国的梁惠王一直想进攻赵国，但却畏惧楚国会帮助赵国，这次楚国有求，便不必再担心楚国来找麻烦了，于是赵国的邯郸因为鲁国的酒薄不明不白地做了牺牲品。 酒的故事一： 茅台：国酒，中国白酒的象征，白酒中的王者。 酒文化：内蕴，王者，修养，国酒之圣。 五粮液：五粮液代表着中国酒文化的复兴。 酒文化：五谷精华，天地灵气。回归中国式的尊贵。 剑南春：悠久历史，崭新品质 酒文化：历史内蕴，文化气质。 重庆市场其他白酒文化内涵 诗仙太白：重庆本地酒，定位不明确。以低端酒的形象为人熟知。巨大的户外广告投放，使其知名度在中下层公众中家喻户晓。 酒文化：盛世同喜，大众共饮。 以“福文化”将产品定位于市场，并借助体育营销进行深入的发掘和丰富。四年销售了近二十个亿，进入中国白酒行业前五强。 抢抓机遇，借势造势，在高层面的体育营销上放手一搏 金六福——中国人的福酒 金六福，好日子离不开它 产品概念 金六福--充分发掘和丰富产品的“福文化”内涵 一滴醇酒，可观千年 一丝醇香，可识人间 酒文化 古佛酒文化的发掘 名称：古佛酒得名于金佛山古佛洞。 “ 古佛” 的联想 佛教 交际艺术 出世 历史沉淀 名称联想的升华 超脱、从容、修养 超脱、修持、禅意 大度、善缘、心和 厚重、底蕴、神迹 巴国仙酿 善缘 平和 养性 酒的名称对于酒文化的归纳与总结仅能起到有限的影响。“茅台”两个字也仅仅是地名而已。但对于古佛酒这种缺少长久历史积淀、没有形成特定文化的白酒来说，名称的暗示仍是十分重要的。 让我们赋予它另一种文化。 佛教中对“缘”的看重。 佛说：要了达缘生缘灭，万事皆随因缘而变,一切要看“缘”份。一切随缘。 缘与商业 与天下坐而论道，广结善缘。 缘与友谊 志同道合者，有缘千里相聚。 缘与爱情 千里姻缘一线牵。 缘起缘灭生生不息,正是万物繁衍,亘古不绝的道理。 阴阳五行相生相克,正是缘聚缘散,循环不止的体现。 “缘” 是大智，是大美，是大理。 缘与中国。 “五缘”文化的挖掘与发扬 80年代末，国内著名学者林其锬先生最先把凝聚华族力量和沟通华族渠道的网络概括为“五缘文化”所产生的综合效应。 中国文化是在以群体为本位、以家庭为中心、心理风习重情谊、人际关系重伦理的原则下构架起来的，其中的关系可以用“五缘”来概括。 亲缘、地缘、神缘、业缘、物缘 君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友 ——“宗法五伦” 亲缘、地缘、神缘、业缘、物缘——五缘 缘的蝉变 亲缘、地缘、神缘、业缘、物缘 以家庭为中心的伦理纽带，家庭是华夏民族的终极寄托和价值追求。 包括血亲、姻亲和假亲，也就是宗族亲戚关系 亲缘、地缘、神缘、业缘、物缘 地缘，就是邻里乡党关系； 典型表现为以方言和地域为主体的群体，结成商帮，主要有广东帮、潮洲帮、福建帮、客家帮和海南帮等等，并在帮内建立了以亲缘、地缘为纽带的宗亲会和同乡会组织，以便于他们互相帮助，同舟共济。 “老乡”、湖广会馆等等 亲缘、地缘、神缘、业缘、物缘 神缘，就是宗教信仰关系；共同的泛神信仰和不拘于刻板宗教的灵活性，佛道异外并存，对同一祖先的敬意、同一神话体系下的熏陶、儒家文化的共同影响 如对佛的敬畏、对道术的艳羡，祭祖现象、寻根现象 “艳遇”、“贵人相助”、“八卦”、“千里有缘来相会”等等 亲缘、地缘、神缘、业缘、物缘 业缘，就是同学、同行关系，共同的事业关系 ；基于同一行业和同一经验之间的情感和合作。 举例： “惺惺相惜”，“战友”，“狱友”，“同舟共济”“志同道合”的涵义。 亲缘、地缘、神缘、业缘、物缘 物缘，就是以物为媒介、大量潜藏在商品流通背后的人际关系。收藏、书画鉴赏等等。 例： 因共同的艺术欣赏而亲近，因长期的业务往来而结友。